قال تعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ) سورة الأعراف .

قال صلى الله عليه وسلم : ( إن لله تعالى تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة ) رواه الترمذي .

--------------------------------------------

--------------------------------------------

  في تحديد الاسماء واختيارها مجال رحب للاجتهاد والاختلاف ، ولعل كل من أحصى (99) اسماً مما ورد في القرآن أو السنة داخل في عموم الفضل ، وهو اللائق بكرم ربنا وجوده .

--------------------------------------------

  كيف تحصيها ... ؟

 حفظها ، وفعم معانيها ، والإيمان بها ودعاؤه تعالى ثناءً وتمجيداً ، وسؤالاً وطلباً ، مع استحضار معانيها في كل أحوال المسلم . وعلى قدر معرفة معانيها والإيمان بها ، يستقيم عمل الإنسان ، وتصلح أحواله .

--------------------------------------------

 * لما ورد في السنة .

 الأول : ليس قبله شيء ، وليس له ابتداء .

 الظاهر : العلي الذي ليس فوقه شيء .

 الآخر : ليس بعده شيء ، وليس له انتهاء .

 الباطن : الذي ليس دونه شيء ، وهو محيط بكل شيء .

 الجبار : للقلوب المنكسرة ، وللضعيف العاجز ، ولمن لاذ به ولجأ إليه .

 الحسيب : الذي يحفظ أعمال عباده من خير وشر ، ويحاسبهم إن خيراً فخير وإن شراً فشر .

 الحفي : المبالغ في إكرامه وإلطافه والمستقصي في السؤال من قوله تعالى : ( إنه كان بي حفيا ) وقوله تعالى : ( كأنك حفي عنها ) .

 الحفيظ : الذي حفظ خلقه ، وأحاط علمه بما أوجده ، وحفظ أولياءه من وقوعهم في المهلكات .

 الرفيق : في أفعاله وشرعه ، خلق المخلوقات كلها بالتدريج شيئاً فشيئاً بحسب حكمته ورفقه ، مع أنه قادر على خلقها دفعة واحدة وفي لحظة واحدة .

 السبوح : المنزه عن المعايب والنقائص التي تلحق المُحدَثِين وله التسبيح والتنزيه .

 الستير : الي يستر على عباده في الدنيا والآخرة ويحب الستر .

 الحيي : يحب أهل الحياء الي يستحي من عباده إذا سألوه .

 الشهيد : الذي لا يغيب عن علمه شيء .

 القدوس : المعظّم المنزّه عن مماثلة المخلوقين .

 القريب : بعلمه ، وسلطانه ، ولطفه بخلقه .

 القهار : لكل شيء الذي دان له كل شيء وخضع .

 القيوم : هو كامل القيومية ، الذي قام بنفسه ، وعظمت صفاته ، واستغنى عن جميع مخلوقاته .

 الله : هو المألوه المعبود ، ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين .

 المتكبر : المتعالي عن صفات الخلق القاهر لعناة خلقه .

 المصور : الـــذي صــوّر الأشياء وعدلها ، وألبسها حلل الكمال ، وأعطى كل موجود صورة تناسبه .

 المقدم المؤخر : من أسمائه الحسنى المزدوجة المتقابلة التي لا يطلق واحد بمفرده على الله إلا مقروناً بالآخر فإن الكمال من اجتماعهما فهو تعالى المقدم لمن شاء والمؤخر لمن شاء بحكمته .

 المقيت : الذي أوصل إلى كل موجود ما به يقتات وأوصل إليها أرزاقها وصرفها كيف يشاء بحكمه وحمده .

 المهيمن : المطلع على خفايا الأمور ، وخبايا الصدور ( وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ) .

 الودود : فهو أحب إليهم من كل شيء هو المحب المحبوب ، فهو الذي يحب أنبياءه ، ورسله ، وأتباعهم ويحبونه .

--------------------------------------------

" ... أسماء الله الحسنى نموذج لما هو مهم وكبير ، لأنه يتعلق بالله العظيم ، ونموذج لما هو مهجور ، فلا تكاد تجد مادة سهلة للكبار والصغار .

إنها المعرفة الحقة التي تثمر الخلق الكريم ، والإحسان إلى الناس ، وحفظ حقوقهم ومقامتهم ، وتحقيق العبودية للخالق المنعم ، وإقامة العلاقات الاجتماعية على أساس سليم ، وهذه جنة الدنيا العاجلة ، مع وعد الصدق بجنة الآخرة لمن تقربوا إليه ، وعرفوه ، ولجئوا عند الشدائد لدعائه واستغفاره .

فلنحفظها ، ونلقنها صغارنا ، ولنتفهم مدلولاتها وآثارها ، وليكن في أدراج مكتباتنا كتيب يشرح معانيها ، ولننشرها في مساجدنا ومدارسنا ومنازلنا ومجالسنا ، حتى تكون بركة في عقولنا وقلوبنا وحياتنا وعلاقتنا " .

الشيخ سلمان بن فهد العودة

------------------------------------------------------------------:: روابط ذات صلة :

- أسماء الله الحسنى .	- سمعيات الأسماء والصفات .
- مقالات الأسماء الحسنى .	- فتاوى الأسماء والصفات .
- كتاب شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة .	- كتاب الدعاء بالأسماء الحسنى .
- كتاب أسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة .	- كتاب معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى .
- كتاب الوجيز في أسماء الله .	- كتاب تفسير أسماء الله الحسنى .
- كتاب دلالة الأسماء الحسنى على التنزيه .	- كتاب المختصر المفيد فى الأسماء والصفات .
- كتاب محاضرات في الأسماء .	- كتاب شرح اسم الله القدوس .
- كتاب أسم الله الصمد .	- كتاب شرح اسم الله السبوح .
- كتاب نظرة إجمالية في الآيات الواردة في اسم الله تعالى الوكيل .	- كتاب نظرة إجمالية في الآيات الواردة في اسمي الله تعالى الولي و المولى .